Плацдарм «попаданцев». Десантники времени - Конторович Александр Сергеевич

ГЛАВА 17

15 мая 1791 года. Всеслав

Спасибо доброму дяденьке Курбаши, он же Белый Бык, он же реальный военный, не «пиджак» необученный, как я. В первые же пять дней, как удалились в туман заставу строить, натурально взвыл — ну не хватало командного опыта, категорически не хватало! Ничего, как-то с его помощью справляюсь пока — молодые нуму, любезно предоставленные нам вождями (не, я хренею с их вождевской наивности — они себе в племена бойцов хотят! Да, получат, факт. Только это будут уже не их бойцы. Вернее, не только их. КМБ в лучших традициях еще не наступившей Советской армии с некоторыми поправками из этнографии и психологии мозги промывает качественно) ходят колонной по три, работают и в строю, и индивидуально, наряды тянут, землю роют и все такое. Сейчас вот согласно указанию начальства на парад нас дернули. Типа колотить корявые понты.

Ну, одеваюсь под индейца… хотя, мать его, под кого я еще могу одеться? Джинсам уж давно хана, куртку берегу, робу свою, в которой сюда угодил — тоже. Так что — ноговицы, набедренная повязка, английская трофейная рубаха, жилетка, кожаный обруч на голову, чтобы волосы в глаза не лезли. По приколу — боевая раскраска там, где нет усов и бороды.

Высвистываю своих гавриков, они, красавцы, вчера по родне ходили в увольнение. Вот, кстати, что у них хорошо, нуму — не пьют. И до достижения зрелого возраста не курят — обычаи запрещают. А по бабам бегать — не сезон, так что вернулись все, тоже прихорошившись. Гадом буду, мы выглядим страшно. Не знаю, как насчет высоких гостей, это их проблемы, но сам бояться начинаю, как гляну. Эти тонкавские скальпы по ноговицам, морды разукрашенные, ружья, знамя — желто-бело-черный треугольный флажок с перекрещенными белыми саблями на черном… приятно посмотреть. Ладно, сигнал вижу:

— Застава! В колонну по три тройками становись! Шагом… марш! — идем. Вспоминается, как ни странно, из Городницкого:

• Ну-ка, барин, глянь-ка, разевая рот,
• Как холоп твой Ванька по морю плывет!

Лица что у вождей, что у испанцев, откровенно удивленные, да и наши тоже немного озадачены. Они ж всю заставу разом никогда не видали, однако.

— К торжественному маршу! Песню… запевай! — и начинаю. Мы под это, правда, бегаем, но и для шага сойдет: Пограничники сильны!

— Пагарниушники селены! — подхватывают нуму, все тридцать рыл. Дядя Саша и К^о хотели всю полсотню вывести, но я это дело задробил на корню — надо, чтобы участие в параде было поощрением, а залетчиков хватает, да и наряды никто не отменял, гы.

— Как индийские слоны!

— Куак индискее сланы!

— Обгоняем лошадей! — рукоятью ножа по прикладу — нна!

— И ломаем медведей!

Проходя мимо Дяди Саши и какого-то испанца:

— Равнение напра-во! — накрываю голову левой рукой, подношу к виску правую. Нуму повторяют.

А что, все правильно, к пустой голове руку не подносят…

15 мая 1791 года. Котозавр

Вечер 15 мая 1791 года был наполнен весельем и удивлением. Официальная часть для индейцев: с приёмом гостей с близи и далека, с посадкой рощицы пиний и сосен, пением гимна «Ничего на свете лучше нету, чем бродить друзьям по белу свету…», прохождением увешанных оружием до бровей и раскрашенных от носа до пяток казачат перед рассевшимися на склоне гостями под речевку…

— Пограничники сильны! — горланит запевала Хитрый Лось.

— Пагарнитшники селены! — подхватывают полсотни глоток.

— Как индийские слоны!

— Куак индискее сланы! — пришлось долго объяснять, что за зверь слон, но как понравилось парням сравнение!

— Обгоняем лошадей! — в мокасинах не топнешь, но рукоятью ножа по прикладу получается неплохая имитация.

— И ломаем медведей! — Командир переводит слова испанцам, Андрей — вождям, в чьем обществе он состоит по праву очень заслуженного воина: и во вражеский лагерь за оружием лазил, и много почетных «ку» заработал, и отряд водил, вернувшись с победой, трофеями, а главное — без потерь. В индейской системе ценностей — сплошные заслуги и ни одного косяка. Тем более что принцип разделения властей действует: племенной вождь не обязательно водит отряды на тропу войны, военный — может и не быть руководителем в мирное время, а шаман вполне может быть и тем, и другим, и самостоятельной фигурой. Совмещение должностей не правило, но и не редкость. Ну а вожди — тоже немного шаманы: у хорошего руководителя подразумевается наличие сильных духов-покровителей. Так что Белый Бык — равный среди равных, военный вождь, хоть и молод по нашим меркам.