100 великих богов - Баландин Рудольф Константинович

По мудрости Афина превосходит Зевса, уступая ему в силе. Этот образ демонстрирует, подобно образу Геры, высокое уважение к женщине не только прекрасной, но и мудрой. При этом она не хитроумна, подобно Одиссею, не изобретательна, как Гефест, а именно умна в высоком смысле; в поздней античности ее считали олицетворением Мирового Разума.

«На древнее зооморфическое прошлое богини, — писал А.Ф. Лосев, — указывают ее атрибуты — змея и сова. Гомер называет Афину «совоокой», орфический гимн — «пестровидной змеей»… В храме Афины в Афинах, по сообщению Геродота, обитала огромная змея — страж акрополя, посвященная богине».

Предполагается, что Афина была древним божеством и, возможно, почиталась на Крите. Со временем ее стали чествовать как покровительницу городов и городских укреплений. Другое ее имя — Паллада («Потрясательница копья»), а еще одно — Полиада («Защитница полиса»). Всего у нее было около полусотни эпитетов. Одно из них — «горгоноубийца» (на ее щите — изображение убитой Персеем с ее помощью горгоны Медузы). По одной из версий, Палладой ее прозвали после того, как она в сражении с гигантами убила одного из них — Палланта — и, содрав с него кожу, оделась в нее. (Странный и страшноватый обычай; можно вспомнить, что жрецы в Древней Мексике тоже практиковали подобный ритуал; это свидетельствует, конечно, не о культурных связях двух цивилизаций, а о сходстве духовного мира и склонностей людей.)

Афину чтили, помимо всего прочего, как покровительницу многих ремесел, искусств, знаний. Она благоволила и помогала многим прославленным мифическим героям: Гераклу, Одиссею, Ахиллу, Персею, аргонавтам.

В Риме богиню мудрости и покровительницу искусств и ремесел звали Минервой. Ее чтили очень высоко, а во времена Римской империи считали богиней победы.

ГЕРМЕС (МЕРКУРИЙ)

Среди гомеровских гимнов обширный посвящен этому богу новых вестей, покровителю путников, торговли и богатства, проводнику душ в царство мертвых. Вот фрагменты этого гимна:

• Муза! Гермеса восславим, рожденного Майей от Зевса!
• Благостный вестник богов, над Аркадией многовечной
• И над Килленою царствует он…
• …Сонма великих богов избегая,
• В густотенистой пещере жила пышнокудрая нимфа.
• Там-то на ложе всходил к ней Кронион глубокою ночью,
• В пору, как сон многосладкий владел белолокотной Герой.
• Втайне равно от богов и людей заключен был союз их.
• Время пришло — и свершилось решенье великого Зевса:
• Сын родился у богини, — ловкач изворотливый, дока,
• Хитрый пролаз, быкокрад, сновидений вожатый, разбойник,
• В двери подглядчик, ночной соглядатай, которому вскоре
• Много преславных деяний явить меж богов предстояло…
• …Как через грудь человека, которого злые заботы мучают, быстрые мысли несутся одна за другою,
• Как за миганием глаза другое мигание приходит,
• Так у Гермеса за словом немедленно делалось дело.

Поясним: Майя — дочь Атланта и Плейоны, дочери Океана. Для римлян Майя была еще и богиней земного плодородия; ей приносили жертвы и ее чествовали 1 мая. Майю с сестрами Зевс вознес на небо, превратив в созвездие Плеяд. Аркадия — центральная область Пелопоннеса, где было развито скотоводство. Киллена — горный хребет в Пелопоннесе.

Ну а что касается «преславных деяний» Гермеса, то начал он с того, что, еще будучи грудным младенцем, покинув колыбель, отправился на поиски приключений. Однажды он залюбовался прекрасным стадом коров Аполлона и решил украсть их. Чтобы вора не нашли по следам коров, он к их копытам привязал «шлепанцы» из дубовой коры. Хватившись коров, Аполлон не смог их разыскать и объявил о награде тому, кто отыщет вора. Сатиры увидели две коровьих шкуры, растянутые у входа в пещеру, где в колыбели покоился лукавый Гермес. Явился Аполлон и потребовал вернуть ему стадо, но Майя возмутилась таким наветом на грудного младенца.

В конце концов Гермес вынужден был признаться в краже. Но Аполлон так и не получил свое стадо. Гермес очаровал его игрой на лире, которую сам изобрел и смастерил. В обмен на этот инструмент Гермес получил коров Аполлона. А пока они возвращались к пещере хитроумного младенца, тот смастерил пастушью свирель. Ее напев так понравился Аполлону, что он предложил за этот инструмент свой золотой жезл. На том и порешили.