100 великих узников - Ионина Надежда

В прошлом крепостной крестьянин, С. Н. Олейничук на собственной спине испытал все ужасы рабства и люто возненавидел это "право" господ безраздельно владеть и по собственному усмотрению располагать телом и душой крестьянина. Свои мысли он выразил в рукописном сочинении, которое нашли у него при обыске. Суда над С. Н. Олейничуком не было, административное следствие не установило ни одного факта его пропагандистской деятельности, даже просто попытки пропаганды, но судьба его была решена. Ведь в своем сочинении, так никогда и не напечатанном, он высказывал "вредные мысли", осуждая крепостничество. В обвинении говорилось: "Олейничук выражается, что дворяне торгуют людьми, и в этом случае у него прорывается много мыслей, противных настоящему порядку вещей и даже могущих вредно действовать на понятие народа".

В 1849 году император Николай I "высочайше повелел посадить Олейничука в Шлиссельбург", а генерал Л. В. Дубельт со своей стороны предписал коменданту крепости запереть узника "в секретный замок и не допускать никаких и ни с кем сношений". В сопровождении жандармов закованного в кандалы С. Н. Олейничука препроводили в крепость и заключили в каземат № 11. С тех пор арестант словно в воду канул, словно имя его было вычеркнуто из списка живых людей. Шлиссельбург сделал свое дело и действительно стал для узника могилой. В июле 1852 года комендант сообщал, что С. Н. Олейничук "Божией волей помре от долговременной болезни". Но и после смерти заключенного имя его продолжали сохранять в тайне даже от служащих крепости.

Ф. М. Достоевский в Мёртвом доме

В конце 1840-х годов из-за всеобщих волнений в Европе русское правительство было особенно строго ко всякому свободному движению даже в малейших его проявлениях. В Петербурге в это время существовал кружок молодых образованных людей, группировавшихся вокруг М. В. Петрашевского — убежденного последователя учения французского философа-утописта Ш. Фурье. По пятницам в доме М. В. Петрашевского собирался народ самых широких взглядов, честный и горячий, скучающий в канцелярской службе и жаждущий интеллектуального общения. Спорили о Ш. Фурье и коммунизме, толковали о музыке, литературе и о многих других проблемах того времени.

Однако эти "пятницы" не особенно привлекали Ф. М. Достоевского, так как ничего нового он здесь не услышал. Обсуждаемые вопросы были ему давно известны по кружку В. Г. Белинского, и потому к утопическим упованиям новых друзей он относился иронически. А тут еще происшествие, случившееся в имении М.В Петрашевского, где тот пытался устроить фаланстер в духе идей Ш. Фурье. Накануне заселения крестьяне, к великому огорчению устроителя, сожгли фаланстер, и Ф. М. Достоевский еще более убедился, что с крестьянами, остающимися в крепостном состоянии, нельзя проводить никаких опытов.

Весной 1849 года автор уже вышедшей и имевшей большой успех повести "Бедные люди", как и другие участники "пятниц", был арестован. В протоколе судебного дела говорилось:

Следствие тянулось четыре месяца, которые Ф. М. Достоевский провел в заключении в Алексеевской равелине. В его одиночной камере всегда царил полумрак, стены на полтора метра от пола были покрыты плесенью, вокруг сыро и холодно… Из обстановки — табурет, железная койка, стол и умывальник; на обед — кусок черного хлеба и мутный суп, от которого вскоре начались боли в желудке. В середине ноября, по окончании следствия, писателю был вынесен приговор: