Дурака учить – что мертвого лечить или Советы здоровья на каждый день - Норбеков Мирзакарим Санакулович

Утром корчму отрыли. Еврей зашел туда и, следуя совету проповедника, попросил приют на несколько дней. Все это время хозяин, рабби Зеев, ничего не говорил, ни о чем не спрашивал. Ни мудрых советов, ни суровых наставлений. Еврей же все время думал, зачем его послали сюда. И, не найдя ответа, он решил уехать домой. Стоя у порога, он сказал хозяину:

— Проповедник послал меня к вам, а зачем — я не знаю…

Рабби Зеев из Житомира ответил:

— Я скажу тебе, зачем. Чтобы ты понял, что когда человек — хозяин в своем доме, то незваные гости к нему не войдут…

Проси совета у того, кто умеет одерживать победы над самим собою.

Леонардо да Винчи

Замечательно. Давайте еще раз!

Где бы ни была скрыта истина в вашем случае, ваш Учитель может помочь вам найти ее. Но если у него ко всем один и тот же подход, он не Учитель; во всяком случае — не ваш.

Чархи

Суть не в том, познаете ли вы посредством молчания, или речи, или усилия, или повиновения. Важно — что это происходит, а не то, как это происходит.

Калош

Мастер дзен славился среди соседей своей праведной жизнью. Неподалеку от него жила красивая девушка, родители которой держали продуктовую лавку. Вдруг родители обнаружили, что их дочь беременна.

Они очень рассердились. Дочь, не желая называть виновника, но устав от расспросов, наконец назвала имя Мастера дзен. Кипя от ярости, родители устремились к Мастеру.

— Неужели? — только и произнес тот.

Когда ребенок родился, его принесли к Мастеру. К тому времени Мастер уже лишился своей репутации, но это его не беспокоило. Он с большим старанием принялся ухаживать за младенцем. Молоко и все, что нужно было малютке, он доставал у соседей.

Через год юная мать не смогла больше терпеть и призналась родителям, что отцом ребенка был молодой человек, работавший на рыбном рынке. Мать с отцом бросились к Мастеру умолять о прощении. Они долго извинялись и попросили вернуть ребенка.

Мастер был согласен. Возвращая ребенка, он лишь сказал:

— Неужели?

А теперь я вас по праву автора опущу на грешную землю. Почувствуйте разницу между авторами этих высказываний и героиней следующего монолога… На кого больше похожи вы сами?

— А у вас что? Стенокардия? Нет, нет. У меня псориаз. Да, замучилась. Говорят, наследственное. Лечить? Бесполезно. Пыталась. Но! Ничего не помогает! Да. Вот такие делишки! Конечно, уже приспособилась. А что делать? Приходится отказывать себе в былых удовольствиях. Баню я очень люблю, но уже давно не хожу. Да с тех пор, как заболела. Ну, что вы! Приду, все увидят. Мало ли чего подумают? Стыдно. Нет, нет, неудобно. Летом? А что летом? Ах, да. Конечно. Все закрытое ношу. Никаких солнечных лучей. Еще обострится, так не дай Бог… Знаете, уже как-то я и свыклась со своей болезнью, что ли. Как дома ванну принимать, у меня все готово. Полотенчико специальное, мягенькая мочалочка. Я уже давно поняла, что это за мои грехи мне Бог послал на тело такую гадость. Поэтому нечего и дергаться. Ну, было у меня там кое-что в жизни. А у кого не было? Да. Значит, мне так на роду написано. Ну, конечно, а что? У каждого ведь свое. А иначе нельзя…

Решив стать лучше, вы, я надеюсь, не собираетесь устроить по этому поводу пресс-конференцию? Дело хозяйское, конечно, но я бы на вашем месте не торопился… Как вы можете знать, будет ли хотеть того же самого тот человек, которым вы станете завтра. Однажды раввин Хаим из Занса стоял у окна и смотрел на улицу. Увидев прохожего, он постучал в окно и сделал ему знак войти в дом. Когда тот вошел в комнату, раввин Хаим спросил:

Скажи мне, если ты найдешь кошелек с золотыми, вернешь ли ты его хозяину?

Раввин, — ответил тот, — если бы я знал, кто хозяин, я вернул бы кошелек, не колеблясь ни минуты.

Ты дурак, — сказал раввин из Занса. Затем он вернулся к окну, позвал другого прохожего и задал ему тот же вопрос.

Я не такой дурак, чтобы отдавать кошелек с деньгами, который я нашел, — ответил тот.

— Ты не хороший, — сказал раввин из Занса и позвал третьего. Тот ответил на вопрос так:

— Раввин, откуда мне знать, каким я буду, когда найду кошелек, и удастся ли мне оградить себя от злой воли? Может быть, она возобладает надо мной, и я присвою себе то, что принадлежит другому. Но может быть Бог — да будет он благословен! — поможет мне справиться, и я верну то, что нашел, законному владельцу!