Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия - Головачева Зоя

Итак, Единство множеств развивается по определенной Вечностью программе. Одна из составных множеств Единства – человек. Человек несет ответственность за сохранение окружающей среды, за рождение и воспитание потомков рода. Сохраняя растительный мир, человек сохраняет животный мир, выживает сам. Человек участвует в жизненном круговращении естественного устроения мира. На данный момент человек как бы разделен на две половины – тело и душу, сознание и подсознание. Наша трудность осознания себя как единого целого зависит от возрождения знаний, при условии соблюдения объема жизненного пути и свободы выбора. Начиная свой путь с минимума знаний, прилагая непоколебимое намерение, не отвлекаясь на преподносимые учения, доверившись сердцу и интуиции, человек добьется своего, и мир раскроет ему свои тайны!

Давайте попытаемся представить и осознать, что Вечность не имеет границ! Если мы вообразим, что мельчайшие частицы несут огромную информацию, которая в сочетании с энергией строит миры, то, возможно, мы поверим, что жизнь зарождается из семени. Семя состоит из мельчайших частиц и, разворачиваясь, рождает, например, человека. Плод человека также состоит из невидимой энергоинформационной структуры, входящей во внутренний мир. Развиваясь из клетки, плод трансформирует элементы, входящие в состав нашего мира, которые, в свою очередь, организуясь при помощи четырех стихий, образуют видимое тело. К примеру, стихия воздуха напоминает о себе первым криком ребенка. Когда человек умирает, она первой уходит из тела: сначала воздух из клеток собирается в верхней части легких, заполняя трахею, издавая «булькающий» звук; старые люди называют эти звуки колокольцами; после чего происходит последний выдох. Нам объясняют, что вес человека после смерти меньше на несколько грамм, так как тело человека покидает душа (Моуди, «Жизнь после смерти»), на самом же деле это выходит лишь воздух, а душу взвесить невозможно, как и стихии, как и мельчайшие частицы.

Следующей из тела уходит стихия воды. Далее распадается на составляющие элементы стихия земли или видимое тело, связь с проявленным миром нарушается. Что же остается? То же, с чего и началось – энергоинформационная структура, входящая во внутренний мир, где жизнь соответственно наработанным вибрациям продолжается и способна принимать любые новые формы. Здесь еще раз стоит призадуматься, кто же мы?

Заложники бинарности «жизнь – смерть»? Но эта бинарность слишком примитивна. Жизнь многомерна, и мы открываем эти многомерности по мере осознанности себя, как обладателя глубокого внутреннего пространства.

Смерть же – это одномерное пространство, свертывание естественного хода событий и распад энергоинформационной структуры. Оставшееся видимое тело человека распадается на составляющие элементы. Земля поглощает эти элементы, как и все остальные продукты жизнедеятельности планеты.

Порядок и хаос являются терминами людей. С нашей точки видения их смысловое содержание богаче.

Порядок – это отражение многомерного пространства, представляющее собой естественный ход эволюционного развития, заданный Вечностью. Хаос представляет собой неорганизованное пространство, то есть беспорядок, противодействующий естественному порядку на земле. Порядок – Хаос понятия земные, придуманные интеллектуалами, поэтому к процессам, происходящим в Вечности, эти понятия отношения не имеют. Считается, что Миры рождаются из Хаоса. Но возможно, что Хаос – есть Иной Порядок, нам неведомый, где есть иная, неведомая нам Жизнь. Это отдельная тема.

Процессы, происходящие в нашем мире, в том числе и те, что способствовали происхождению Земли, имеют научную и эзотерическую стороны. Это чаще всего противоположные точки зрения, не имеющие доказательств и одинакового видения на происходившее и происходящее в нашем мире. Пожалуй, это самые непримиримые бинарности, четко характеризующие двухмерное пространство. Что говорит о слабой способности нашего мозга воспринимать и перерабатывать информацию (в этом процессе занято примерно 4–5% мозга). Задавая себе вопрос о происхождении человека, мы нарушаем очередность происходящих событий.

Вначале появилась Земля, затем минеральное, растительное, животное царства. Почему? Для чего? Каким образом? Не ответив на эти вопросы, не получим ответа на вопрос о происхождении человека. Можно задать еще один «простой» вопрос: если объем всего окружающего нас мира принять за сто процентов, то сколько процентов составит видимый нами мир? 0,1%? Намного меньше?

Многие учения говорят об иллюзорности нашего мира. Как это понять? Если мы себя ущипнем, иллюзорна ли боль? Если я не верю в астрал, ментал, станет ли моя жизнь менее насыщенной или вообще иллюзорной? А возможно, иллюзорность нашего мира заключается лишь в нереальных мечтах, в созданных смешных проблемах, утопических образах создаваемого нами «интеллектуального» подобия и веры в него. В немыслимой страсти объяснять недоступное, в потрясающем заблуждении, что все знаем, в наивном предположении, что мы создаем и ведем жизнь к процветанию? А может, потому, что мы всего лишь видимая, проявленная часть внутреннего мира?

Когда мы говорим: «Наш мир», – то невольно объединяем это понятие в единое целое. Какие же миры свойственны данному времени? Какие иллюзорны, в каком случае иллюзия порождает иллюзию?

1. Мир форм. Возникает с капли дождя, снежинки, лепестков цветка, кроны дерева, горы, ручья, паука, ежика, барса, человека, всех тех форм, которые мы привыкли видеть и не замечать, потому что они естественны и привычны, можем ли мы считать их иллюзорными? Мы перестали ощущать этот мир, мир естества, так же как не осознаем себя. Мы осознаем в основном только мир, который создаем сами, потому что этот мир небоскребов и развалюх, мусора, грохота, смога вносит дисгармонию, а то, что мешает, раздражает, болит, – всегда ощущается. Можем ли мы изменить формы проявленной жизни нашей планеты, как одежду? Небольшое отступление: мы моделируем одежду от обнажающей до экстравагантной, эмоционально обсуждая каждый фасон. Аборигены ходят голые, иначе одежда, пропитанная потом, привлечет массу насекомых и животных; это естественно. Мы в данное время привлекаем, оголяясь, противоположный пол, подчиняясь животному сексу, целуясь на улице и в транспорте, держа в одной руке пиво, в другой сигарету, считая чмоканье проявлением «истинных» чувств. Мы упрощаемся? Деградируем? Мир форм, какое разнообразие представляет он, какое потрясающее диво, а мы облекаем его в геометрические фигуры и символы, разработки посвященных проявленного мира, которые приводят к общему знаменателю естественное устроение мира, недоступное для понимания, но которым хочется властвовать и управлять. Опять же возникает вопрос: описывая смысл пентаграммы, шестиконечной звезды, декаэдра, к чему пришли посвященные в результате, что изменили в лучшую сторону? В Китае существует наука о формах и пространстве – фэн-шуй, ну и чему научила красивая философия перенаселенную страну? Захватывать территории, голодать, приобретать атомное оружие? В чем заключается смысл символики фэн-шуй, какую духовность она несет?

2. Мир цвета. Мы считаем, что белый цвет – это основная матрица спектра, объединяющая семь цветов радуги. Да, по причине научного зуда мы можем все объяснить, после чего теряется смысл, полет фантазии, ограничивается восприятие. Наверное, для того чтобы художник нарисовал картину, действительно необходимо смешивать краски, в этом случае свой труд, свое видение красоты мира художник может выплеснуть на холст, и тогда мгновение его восторга могут ощутить многие. Наше зрение способно выделять цвета, которые могут дифференцировать колбочки хрусталика глаза. Мы видим оттенки небесного цвета от нежно-голубого до черного. Нежную зелень листвы от светло-салатового до темно-коричневого и так далее. Но предел ли это? Могут ли цвета природы подсказать нам, что происходит вокруг, перед грозой, бурей, можем ли мы читать краски заката, положение месяца на небосводе, чтобы спрогнозировать урожайный год? Неужели химические краски для нас приятнее естественных? И какой смысл заключен в черном квадрате Малевича? Подумайте на досуге, несет ли цветовая гамма, как и геометрические формы, угнетающее воздействие на настроение, и какой срок понадобится для перехода угнетенного настроения в депрессивное состояние вкупе с другими, ниже перечисленными факторами? Не сталкиваемся ли мы здесь с иллюзией? Являются ли семь цветов радуги истинными, а может, это иллюзия, преломление и отражение солнечного света от капелек воды?

3. Мир звука. Мир семерки. Семь нот, семь дней в неделе, семь цветов радуги, седьмая планета. Мир семерки, ограничивающий наше восприятие, вынуждающий втискиваться в разработанную концепцию эзотериков. Осознаем ли мы мир звука? Замечаем ли, как с развитием технического мира упрощаем звуковое содержание музыкальных инструментов, понимаем ли, что звуки зависят и от природных материалов, специально обработанных и сделанных из определенных видов древесины для более качественного звучания, понимаем ли, что звуки живут внутри инструмента? Почему трудно записать и воспроизвести музыку Паганини? Что, если он не вписался в семь нот? Семидневка. Но с таким же успехом в неделе может быть и девять дней. Нужно ли работать каждый день определенное количество часов? Результативно ли мы отбываем часы работы? Все ли успеваем сделать? Всегда ли мы довольны результатом? Работают ли в сельском хозяйстве почасово? Кукарекает ли петух согласно переводимому времени? Планирует ли ученый, изобретатель, скульптор свое время? Является ли музыкой разговорный звук? Существует ли тишина? Изменяется ли звук в помещении, в лесу, в поле? Почему для эмоциональной релаксации используется воспроизведение шума прибоя, голоса птиц? Но все ли звуки нам комфортны? И относится ли ультразвук к одной из семи «жизненно необходимых» нот? Существуют ли структуры жизни, не имеющие своего индивидуального звучания? Были ли звуки до появления человека?