Об истине, жизни и поведении - Толстой Лев Николаевич
Книга Об истине, жизни и поведении - Толстой Лев Николаевич читать онлайн Наука, образование / Философия бесплатно и без регистрации.
Выдающийся памятник литературно-философской мысли, наиболее значительное философское произведение Л.Н.Толстого. Наряду с собственными высказываниями он включил в книгу наиболее яркие и глубокие суждения мыслителей и писателей всего мира, органически связав их в целостное видение мира человека.
2 438 0 22:54, 04-05-2019
Книгу Об истине, жизни и поведении - Толстой Лев Николаевич читать онлайн бесплатно - страница 14
Любовь не есть основное начало нашей жизни. Любовь – последствие, а не причина. Причина любви – сознание в себе Божеского, духовного начала. Это сознание требует любви, производит любовь.
Недельное чтение
Кающийся грешник
И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
Жил на свете человек семьдесят лет, и прожил он всю жизнь в грехах. И заболел этот человек и не каялся. И когда пришла смерть, в последний час заплакал он и сказал: «Господи! как разбойнику на кресте, прости мне!» Только успел сказать – вышла душа. И возлюбила душа грешника Бога и поверила в милость его и пришла к дверям рая.
И стал стучаться грешник и проситься в царство небесное.
И услыхал он голос из-за двери: «Какой человек стучится в двери райские? И какие дела совершил человек этот в жизни своей?»
И отвечал голос обличителя и перечислил все грешные дела человека этого. И не назвал добрых дел никаких.
И отвечал голос из-за двери: «Не могут грешники войти в царство небесное. Отойди отсюда».
И сказал человек: «Господи! голос твой слышу, а лица не вижу и имени твоего не знаю».
И отвечал голос: «Я – Петр апостол».
И сказал грешник: «Пожалей меня, Петр апостол, вспомни слабость человеческую и милость Божию. Не ты ли был ученик Христов, не ты ли из самых уст его слышал учение его и видал пример жизни его? А вспомни – когда Он тосковал и скорбел душою и три раза просил тебя не спать, а молиться, и ты спал, потому глаза твои отяжелели, и три раза Он застал тебя спящим. Так же и я.
А вспомни еще, как обещал Ему самому до смерти не отречься от Него, и как ты три раза отрекся от Него, когда повели его к Каиафе. Так же и я.
И вспомни еще, как запел петух, и ты вышел вон и заплакал горько. Так же и я. Нельзя тебе не впустить меня».
И затих голос за дверьми райскими.
И, постояв недолго, опять стал стучаться грешник и проситься в царство небесное.
И послышался из-за двери другой голос и сказал: «Кто человек этот, и как он жил на свете?»
И отвечал голос обличителя, и опять повторил все худые дела грешника, и не назвал добрых дел никаких.
И отвечал голос из-за двери: «Отойди отсюда, не могут такие грешники жить с нами вместе в раю».
И сказал грешник: «Господи! голос твой слышу, а лица не вижу и имени твоего не знаю».
И сказал ему голос: «Я – царь и пророк Давид». И не отчаялся грешник, не отошел от двери рая и стал говорить: «Пожалей меня, царь Давид, и вспомни слабость человеческую и милость Божию. Бог любил тебя и возвеличил перед людьми. Все было у тебя: и царство, и слава, и богатство, и жены, и дети, а увидел ты с крыши жену бедного человека, и грех вошел в тебя, и взял ты жену Урия и убил его самого мечом амонитян. Ты, богач, отнял у бедного последнюю овечку и погубил его самого. То же делал и я. И вспомни потом, как ты покаялся и говорил: я сознаю вину свою и сокрушаюсь о грехе своем. Так же и я. Нельзя тебе не впустить меня».
И затих голос за дверьми.
И, постояв недолго, опять стал стучаться грешник и проситься в царство небесное. И послышался из-за дверей третий голос и сказал: «Кто человек этот? И как прожил он на свете?»
И отвечал голос обличителя и в третий раз перечислил худые дела человека и не назвал добрых.
И отвечал голос из-за двери: «Отойди отсюда. Не могут грешники войти в царство небесное».
И отвечал грешник: «Голос твой слышу, но лица не вижу и имени твоего не знаю».
И отвечал голос: «Я – Иоанн Богослов, любимый ученик Христа».
И обрадовался грешник и сказал: «Теперь нельзя не впустить меня: Петр и Давид впустят меня за то, что они знают слабость человеческую и милость Божию. А ты впустишь меня потому, что в тебе любви много. Не ты ли, Иоанн Богослов, написал в книге своей, что Бог есть любовь и что, кто не любит, тот не знает Бога? Не ты ли при старости говорил людям одно слово: „Братья, любите друг друга!“ Как же ты теперь возненавидишь и отгонишь меня? Или отрекись от того, что сказал ты сам, или полюби меня и впусти в царство небесное».
И отворились врата райские, и обнял Иоанн кающегося грешника и впустил его в царство небесное.
Л.Толстой
15 ЯНВАРЯ (Вера)
Основной смысл учения Христа – в установлении непосредственного общения человека – Сына Божия – с Отцом Богом.
- В избранное
Вы уже всё прочитали? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются прочитать эту книгу.
Оставить комментарий-
Гость Дмитрий26 июнь 17:32
Приветствую! Готов купить ваш сайт knigov.ru, в том числе по цене выше рыночной. Меня зовут Дмитрий Купрацевич. В теме сайтов...
Невеста Демона - Жданова Светлана
-
Вова13 ноябрь 11:04
Самая лучшая книжка в мире спасибо это третья часть Я не гость Я не в гость Я не гость...
Приключения Тома Сойера - Твен Марк
-
Иван06 ноябрь 17:34
Очень интересная книга. Это третья часть. Первые две - "Контроль" и "Выбор". Спасибо автору....
Змееед - Суворов Виктор
