100 великих богов - Баландин Рудольф Константинович

ЭНЛИЛЬ (ЭЛЛИЛЬ)

В Шумере и Аккаде этот бог занимал одно из главенствующих положений, порой становясь величайшим, превосходящим даже «отца богов» Ана.

Восхвалению Энлиля посвящен один из наиболее пространных и популярных шумерских гимнов, который начинается так:

• — Энлиль! Повсюду могучие кличи его, священные речи его!
• То, что из уст его, — ненарушимо, что присудил он — дано навечно.
• Он взоры вздымает — колеблет горы!
• Он свет излучает — пронзает горы!
• Отец Энлиль восседает державно в священном капище…

(Здесь и далее переводы В. К. Афанасьевой)

Безусловно, авторы (или автор) гимна расточают наивысшие похвалы и эпитеты Энлилю во многом потому, что обращаются именно к нему, называя исполином, владыкой, мудрецом, могучим разумом, Могучим Утесом и т. д.

• Энлиль! Добрый пастырь Вселенной.
• Пастух, что ведает всеми жизнями,
• Чье княженье восходит в сиянье!
• Тиарой священной себя венчал он!
• Когда он в горах восседает на троне,
• Он, как радуга, обнимает небо,
• Как плывущее облако, парит в поднебесье!
• Князь небес — только он, дракон земли — только он!
• Величайший среди ануннаков — он!
• Он сам называет судьбы,
• И никто из богов его не видит!

Надо заметить, что в некоторых мифах Энлиль предстает не столь уж добрым в своих деяниях, как не раз подчеркивается в гимне. По отношению к людям он порой выступает как жестокая и могучая стихия, а то и раздражительный, злой бог, насылающий на землю бедствия: потопы, засуху, засоление почв, эпидемии. Но страх перед ним заставляет, по-видимому, непомерно восхвалять того, от кого зависят людские судьбы:

• Энлиль! Твое совершенство заставляет умолкнуть!
• Суть твою не понять, не распутать нити,
• Нити в скрещенье, незримые смертным.
• Во славу божью твою — сражаться!
• Ты себе сам — господин и советчик!
• Твои замыслы кто угадает?
• Твои тайные силы никому не подвластны!
• Твой лик невидим ни одному богу!
• Верховный жрец, бог, Энлиль — ты!
• Верховный судья небес и земли — ты!

Обращает на себя внимание настойчивое повторение мысли, что невозможно увидеть Энлиля ни людям, ни богам, невозможно постичь его суть и догадаться о его замыслах. Так проявляется представление людей о том, что существует нечто высшее, не доступное человеческому разумению. То, что ты не в силах понять и от чего ты зависишь, внушает благоговение и страх, а также желание умилостивить это нечто.

Образ подобного существа остается тайной. Поэтому ограниченному воображению приходится прибегать к привычным обликам: людей, животных, растений, а также фантастическим сочетаниям их отдельных фрагментов. Кроме того, используются также образы величественных природных объектов и земных стихий.

Каким образом проявляет могущественный бог свою силу, как реализует свои замыслы?

Словом!

• Твое несравненное Слово!
• Могучее оно!
• Как небеса оно! Как туча оно!
• По Слову твоему ануннаки-боги создают плодородие!
• Слово твое небесам — опора,
• Слово твое земле — основа!
• Небесам опора, небесам поддержка,
• Земле — основа неразрушимая!
• К небесам приближаясь, оно плодородно:
• Льет дождем с небес изобилие!
• К земле приближаясь, оно плодоносно:
• Плоды земли растут в изобилье!
• Слово твое!
• Плоды — оно!
• Слово твое!
• Зерно — оно!
• Слово твое — полноводный поток, жизнь всех поднебесных стран!

Божественное Слово, как следует из текста, отличается от слова человеческого. Это — особенная сущность, проявление воли высших сил. Божественное Слово воплощается в залог порядка в мироздании, а также движения облаков, выпадения дождя, произрастания плодов… На современном научном языке это — упорядоченная энергия, а точнее — информация, присутствующая повсюду как одна из основ бытия.

В некоторых мифах, однако, Энлиль предстает не как божество космическое, а в виде знатного человека, которому ничто человеческое не чуждо. Правда, в последующем действие переносится в миры иные, божественные. Создается впечатление, что в подобных случаях произошло слияние преданий об обожествленных предках и космогонических мифов.