Всемирная история без комплексов и стереотипов. Том 1 - Гитин Валерий Григорьевич

К середине II тысячелетия до н.э. новой столицей Египта стал город Фивы.

Кого должно было взволновать это событие? Да никого. Чиновников и проституток, как всегда.

Новинка в техническом оснащении армии: колесницы. Созданы отряды колесничих. На каждой такой повозке стояли два воина: один правил лошадьми, а второй стрелял из лука. Прообраз пулеметной тачанки.

В этот же период, около 1500 года до н.э., фараон Тутмос III начинает проводить политику активной военной экспансии. Он и его преемники, в результате долгих и кровопролитных войн захватив Палестину и Сирию, остановились лишь на берегах реки Евфрат, а также присоединили к своим владениям Нубию с ее золотыми рудниками.

Такова природа алчного человека: в процессе удовлетворения собственной алчности он утрачивает способность осознания различий между такими понятиями, как «цель» и «средство», и уже не может остановиться на том рубеже, где заканчивается здравый смысл и начинается область безумных иллюзий.

Вначале все шло так, как задумано: из завоеванных стран к столице тянулись караваны верблюдов, тяжело груженных золотом и слоновой костью, табуны великолепных лошадей, нескончаемые колонны пленных… Но очень скоро возникла необходимость содержания в покоренных городах усиленных гарнизонов, потому что покорными они оставались ровно столько времени, сколько там находились грабившие их военные отряды. Как только эти отряды уходили, сопровождая караваны с трофеями, власть немедленно менялась со всеми вытекающими последствиями.

Собственно, чего иного можно было ожидать? Что завоеванные и ограбленные народы будут добровольно поддерживать навязанный им порядок? Алчный завоеватель может, конечно, помечтать о таком, но подобные мечты всегда оставались мечтами, не более того, причем, во все времена. Египетским фараонам еще можно извинить такие бесплодные мечтания, фигурально выражаясь, по молодости лет, но в начале XXI века за подобное нужно пороть кнутом на площади…

Что ж, за все нужно платить, а за имперские замашки — особенно дорого. В начале I тысячелетия до н.э. Египет утратил все свои завоевания в Нубии и в Передней Азии, а затем вынужден был занять и откровенно оборонительную позицию. В 525 году до н.э. Египет был завоеван персами, в 332 — Александром Македонским, а в 30 году до н.э. он стал одной из провинций Римской империи.

А как славно все начиналось…

В истории Египта встречался один фараон, который уж никак не побоялся «выпачкать сапоги». Его звали Аменхотеп IV. Сам себя он называл Эхнатоном…

Известно, что во время его правления (середина XIV века до н.э.) произошло — по тогдашним египетским нормам — нечто абсолютно немыслимое, а именно: своим единоличным волевым решением Аменхотеп IV отменил всех, вернее, почти всех богов, провозгласив веру в единое божественное Солнце.

По его приказу создается новая столица государства — Ахетатон. На всей территории Египта безжалостно уничтожаются изображения звероликих богов. С их консервативными защитниками поступают не менее радикальным образом. Жрецы высшего уровня хранят молчание. Мудрое молчание, которое длилось долгих семнадцать лет. Народ все эти годы тоже безмолвствовал, но по иным мотивам: с одной стороны, он никак не мог понять, в чем заключается истинная причина этого религиозного переворота (а понять это было действительно сложно), с другой стороны, такая смена религиозной ориентации была ему абсолютно безразлична, так как никоим образом не влияла на земные проблемы.

Сразу же после смерти фараона Аменхотепа IV все вернулось на свои места. Фивы снова стали столицей, а звероликие боги снова заняли свои почетные места на пьедесталах. Будто ничего не произошло…

И было бы известно имя этого фараона-реформатора лишь очень узкому кругу историков-египтологов, если бы не одна деталь: он был мужем одной красивой женщины, скульптурное изображение которой, сотворенное поистине божественным резцом мастера по имени Тутмес, стало общепризнанным шедевром мирового искусства.

Звали ее Нефертити.

Нефертити